Empresas públicas têm mais ética do que as privadas?
16/03/2006 0:00Por:
Off-topic: em um país assolado pelo crime, a essência da discussão sobre Ética nas empresas não remonta ao setor privado ou ao público. Mas ao ser humano e, especialmente, ao cidadão brasileiro.
A respeito do oportuno artigo Ética, ao menos para obter a lealdade do cliente (veja ao lado), de Guilherme Bova, gostaria de comentar alguns poucos pontos.
Quando o colega o intitula, anunciando que cabe às empresas privadas a iniciativa do estabelecimento de códigos de ética entre seus funcionários e clientes, entoa aos leitores a idéia de que são as empresas privadas as grandes responsáveis pela ausência da conduta ética problema que tem assolado nosso país face à inexistência de códigos de ética em seus âmagos.
Em igual proporção, estimula a crença de que se a iniciativa privada é ineficiente neste aspecto, a pública já não o é. Citamos o parágrafo quarto do artigo: (…) Tomemos como exemplo os escândalos políticos recentes em que empresas privadas viabilizaram o esquema de corrupção envolvendo o governo. (…).
Todavia, a essência dessa discussão não remonta ao setor privado ou ao público. E sim ao ser humano e, especialmente, ao cidadão brasileiro.
Não faltam códigos de moral e ética universais, a citar o primeiro deles, a Bíblia Sagrada, que apregoa e reafirma, aos crentes e ateus, a existência da consciência, dos princípios, da moral e da própria ética.
Destarte o cunho religioso do código exemplificado, anunciamos apenas alguns de tantos outros que normalizam o princípio de isonomia entre os indivíduos e em prol da coletividade: Global Compact; Declaração Universal dos Direitos Humanos; Carta Geral das Nações Unidas; Estatuto da Corte Internacional de Justiça; Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos; Pacto Internacional dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais; Princípios Orientadores para a Prevenção e Repressão do Crime Organizado; Declaração sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento; Declaração sobre o Uso do Progresso Científico e Tecnológico no Interesse da Paz e em Benefício da Humanidade; Declaração dos Direitos da Criança.
Como se observa, ao longo da história da humanidade, muitos foram os instrumentos utilizados para o alcance do propósito de unicidade de padrões de conduta morais e éticos.
Assimilando–se aos padrões universais, cada um dos povos e nações adota os seus próprios, como é o caso da Constituição Federal, leis, dos códigos, estatutos, regulamentos etc.
Paralelamente, outros grandes formadores da conduta moral e ética dos povos são as famílias, os centros religiosos, as escolas, as organizações e os demais grupos sociais dos quais participamos ao longo de nossas vidas.
É neste aspecto que chamo atenção para a realidade vivenciada em nosso país.
A iniciativa pública, historicamente, é a antecessora na implementação de regras e códigos administrativos, até para que essas regras e códigos possam balizar ou motivar a iniciativa privada a segui–los.
Sendo assim, não deveriam ser os seus próprios funcionários os primeiros a dar o exemplo da assimilação desses documentos e de sua efetiva prática? Então, esclareça–me, caro Guilherme, o porquê dos mais recentes escândalos, que macularam nosso país, serem advindos exatamente da iniciativa pública envolvendo agentes, funcionários ou servidores públicos?
Eles não deveriam servir de exemplo à população? E, o que pensar, então, acerca dos agentes públicos (os deputados e senadores), eleitos para o grandioso propósito de auxiliar na gestão do país e de seu povo?
Todo cidadão que tenha sido concebido em qualquer sociedade, com os mínimos princípios de civilidade, possui consciência e discernimento entre aquilo que é o bem e o mal.
Resultados lucrativos em nada têm correlação com ilicitude de ações; ao contrário, a cada vez que nos apresentarmos, seja em nosso ambiente profissional, familiar ou social, enquanto pessoas íntegras mais e mais nos afeiçoaremos e atrairemos àquelas outras que estão, em meio a esse grande caos ético, clementes e ansiosas por recobrar a dignidade e justiça públicas!
Afinal, como o autor Tenório sabiamente assevera: não há justiça sem a ética (e vice–versa). (TENÓRIO, F.G. Responsabilidade Social Empresarial: Teoria e Prática. Rio de Janeiro: FGV, 2004.)
[Webinsider]